МИР ТАЙНЫХ ЗНАНИЙ.: Путь души

Путь души - мастер.

ПУТЬ ДУШИ. - С не запамятных времен религиозная жизнь считалась вершиной человеческого существования. Так было у всех народов мира – примитивных и развитых. Религиозную деятельность всегда описывали, как высший тип человеческой деятельности, а религиозную жизнь саму по себе превозносили как абсолютную кульминацию всех устремлений человека.
Читая эти строки, вы не зацикливайтесь на всю информацию, если оно вам не по душе, просто ознакомьтесь, ведь развитие никому не помешало, если зная этого, вам легче будет медитировать и понять себя, и так.
ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ:

Тело и жизнь человека или эго...

Вокруг посвященного аспиранта всегда был особый ореол, естественно, посвященные в духовный сан пользовались своим гораздо более высоким положением в обществе. Могущество и престиж духовенства часто были такими значительными, что затмевали власть временных правителей. Индия внесла свой весьма значительный вклад в религии, дав рождение двум великим системам мира: индуизму и буддизму. Индия также – одна из тех стран, где религия пропитывает практически каждую сферу человеческого существования. Индусская религия завладевает человеком вскоре после его зачатия и отпускает его только после того, как он умирает, его тело кремируют, а пепел церемониально жертвуют водам реки или моря. Каждый аспект жизни человека между этими двумя крайними положениями управляется ритуалами, соответствующими событию. Великие пророки Индии, риши, подразделяли благочестивую жизнь в зависимости от двух различных подходов к реальности – на ритуалистическую жизнь и созерцательную жизнь. Индуистские тексты соответственно разделены по категориям, даже сами веды имеют такое деление на категории. Ранние части, в которых рассматриваются почти исключительно ритуалы, классифицируются под названием карма канда. Поздние части ведического текста, джнана канда, связаны главным образом с психическими и высшими аспектами приближения человека к своему создателю, обычно называются ведантой, что переводится как «конец всех знаний». Веданта не просто означает, что эта часть ведического учения стоит в конце всех вед. Это означает, что здесь содержится такое знание, которое может рассматриваться как конец всех знаний, самая высшая точка и суть знания. Риши также указывали, очень ясно и категорично, что ритуалистическая религиозная жизнь – это низший аспект человеческого существования, тогда как созерцательная жизнь превозносилась, как более высокая и чистая. Сами тексты ясно утверждают, что формальные правила и ограничения применяются только в ритуальных действиях, где строгим предписаниям, таким, как: место, время и способ – необходимо следовать безоговорочно. В созерцательной жизни такие ограничения больше не связывают человека. Он вырвался из физической жесткости ритуального религиозного действия на свободу мысленного созерцания божественного. Имея такое ясное изложение принципов богослужения, можно было бы ожидать, что люди способны без труда следовать им. Однако озадачивает то, что здесь обнаруживается почти полная неразбериха. Средний человек, кажется, предпочитает придерживаться рабства ритуальной жизни. Она привлекает тем, что, пока человек повинуется священным предписаниям в установленный период времени, обычно сокращенный до нескольких минут в день, он пользуется свободой, разрешающей почти всё в остальное время. В созерцательной жизни или жизни мистика, есть свобода, которой нет на низших уровнях существования, а это очень главное в жизни, как обычно не все понимают это, но эта свобода кажется не привлекательной большинству людей, так как она несет внутри себя необходимость в ответственном действии личности. Такой человек должен установить для себя этические и моральные ценности, которые будут определять его жизнь. Он больше не может просто повиноваться своду правил, зачастую вольно толкуемых его священным руководителем. Теперь ответственность за ведение правильной жизни лежит на нем и лишь на нем одном. Поэтому кажущаяся свобода духовной жизни скрывает внутри себя еще большие узы самодисциплины, самоконтроля и так далее, достигая кульминации в принципе самоотречения. Когда люди это понимают, они, похоже, предпочитают кажущейся свободе созерцательной жизни полное отсутствие свободы в течение точно определенного периода в соответствии с ритуальной жизнью. Однажды произошло интересное обсуждение на эту тему свободы. Зарубежный наставник слушал мастера, рассказывавшего о свободе, которую предлагает духовная жизнь. Мастер говорил об этом какое-то время. Когда мастер остановился, джентльмен спросил: «но, мастер, мне кажется, что свободы становится всё меньше и меньше по мере того, как мы прогрессируем. Вы просите нас сдаться мастеру. Не является ли это тогда полной потерей свободы?» Мастер ответил: «да, вы правы. Но я беру ответственность за вас лишь для того, чтобы в конце концов передать вас богу. Это можно сделать только при таких условиях». После этого джентльмен сказал: «но в таком случае свободы не существует, как вы говорите. Что же такое настоящая свобода, мастер?». Мастер ответил с серьезным выражением на лице: «по правде говоря, единственная свобода – это свобода поступать правильно. Другой свободы нет». Я размышлял над этим многие годы и пришел к выводу, что это на самом деле единственная свобода. Автомобиль на улице имеет свободу, но только для того, чтобы ездить там, где это разрешено. Он не может въехать на улицу с односторонним движением не с того конца, он не может превысить указанную предельную скорость, он может остановиться на стоянку только в местах, специально отведенных для этого и так далее. В рамках этих ограничений водитель имеет полную свободу. Почему эти правила, ограничивающие правила созданы? Они существуют для безопасности самого водителя. Если бы в городе была только одна машина, не было бы необходимости в таких строгих правилах. Когда их много, количество правил возрастает, они имеют всё больше и больше ограничений. Пока поезд находится на рельсах, он свободен. Если он сходит с рельсов, происходит катастрофа. Мы думаем, что пилот самолета – «свободный» человек, и мы, по меньшей мере, большинство из нас, время от времени завидуем полной свободе, которой, по-видимому, наслаждается пилот. Мы смотрим с завистью и хотим оказаться там, в небе, свободные делать то, что нам нравится. Но увы! Эта свобода также обманчива. Пилот находится под строгим контролем практически во всем, что он делает. Время его взлета контролируется, его маршрут четко обозначен на карте и спланирован до мельчайших подробностей, контролируется его скорость, а также высота и так далее. Но в пределах этих ограничений он свободен вести себя так, как он хочет. Пилот самолета значительно менее свободен, чем водитель машины на дороге. Когда мы наблюдаем за работой астронавтов, мы обнаруживаем, к своему изумлению, что свобода действий почти совершенно исчезает. Каждое их действие строго контролируется. Не только технические детали, такие как: время полета, курс и прочее – всё жестко предусмотрены, но даже их личный распорядок: сон и время отдыха, что есть и когда – четко обусловлены. Удивительно, что эти люди способны настолько полно подчинить себя такой суровой дисциплине и что они в состоянии выполнять требуемое. Причина совершенно ясна. Если бы они не выполняли требований, они бы прекратили существование. Ужасным наказанием за непослушание является смерть, мгновенная смерть. На этом уровне послушание во всех отношениях – это то, что крайне необходимо, так как оно определяет, будет ли продолжаться существование или нет! Мы видим, таким образом, что свобода, похоже, несет в себе семена возможного несчастья. Ясно видно, что на низших уровнях деятельности видимой свободы у человека больше, тогда как сама деятельность, кажется, требует меньшей степени способностей для ее исполнения. По мере того, как уровень деятельности повышается, способности, необходимые для ее выполнения, всё больше возрастают, в то время как индивидуальная свобода, очевидно, неуклонно уменьшается, и одновременно, стадия за стадией, возрастает необходимость в строгом послушании. На высших уровнях личной свободы, кажется, фактически не существует, она исчезла! Теперь необходимость в послушании становится абсолютной и способность, необходимая для правильного выполнения долга, достигает уровня адепта. Мы переходим на стадию, где единственной свободой на самом деле является свобода поступать правильно! Но, это я считаю важным моментом, всё обучение, приводящее человека на уровень адепта, очевидно, в конце концов достигает кульминации в том, что делает человека инстинктивно и полностью послушным распоряжениям мастера. Когда человек развился до такого уровня, нет ни размышлений, ни рассуждений. Когда распоряжение дается мастером, необходимое действие производится почти на рефлекторном уровне активности. Я чувствую, что это то, что отличает настоящего адепта от просто восприимчивого человека, который не развил эту способность совершенного, бездумного и мгновенного послушания. Здесь мы обнаруживаем, работает один закон – по мере того, как мы поднимаемся всё выше и выше, нашей свободы становится всё меньше и меньше! По меньшей мере, на первый взгляд это то, что происходит. Но так ли это на самом деле? Всё зависит от наших представлений о свободе, от того, как нас научили думать о ней. После довольно тщательного изучения этого понятия свободы на протяжении многих лет напряженного размышления, я пришел к выводу, что идеи, которых я придерживался все эти годы, почти целиком ошибочны. Вся идея свободы представляется мне иллюзорной или скорее, иначе говоря, на других уровнях существования, на более низких уровнях существования, на уровнях свободного существования, кажется, есть некоторая свобода, но свобода постепенно сокращается до тех пор, пока на высшем уровне нет никакой свободы вообще. Однако, в этом заключается отличие, нет также и никакого рабства! Ошибка, я думаю, кроется в отождествлении состояния несвободы с состоянием рабства. Они ни в коем случае не тождественны. Это та же ошибка, которую мы совершаем, когда считаем, что человек без богатства, это – бедный человек или же человек без знаний – невежда. Что нам следует осознать, так это то, что в каждом случае есть промежуточное состояние, своего рода нулевая точка, которая является абсолютно необусловленным состоянием и это, я считаю, что есть истинное состояние духовного существования.
ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ:

Помощь от высших сил, - молитвы на все случаи жизни.

Рассмотрим это немного подробнее: предположим, человек хочет солгать, скажем, о своем возрасте. У него есть значительная свобода в выборе цифры, но, чтобы сказать правду, никакой свободы нет, так как правильная цифра может быть одна и только одна. Аналогичным образом, кратчайшее расстояние между двумя точками может быть только одно, но длинных путей может существовать множество, столько, сколько мы захотим выбрать. Таким образом, мы видим, что для того, чтобы говорить ложь или идти по неверному пути, есть множество способов. То есть здесь явно существует огромная степень свободы. Тогда как для правильного поведения, правдивой речи не существует свободы, поскольку есть только один путь и мы должны идти по нему. По мере того, как человек развивается духовно и продвигается на более высокие уровни существования, целая вселенная неограниченного выбора, которая у него была вначале, теперь сужается до одной единственной цели, к которой, однако, ведет только один путь. Чтобы вступить на такой путь, не требуется ни мастерства, ни способности, возможно, даже знания не нужны. Всё, что сейчас необходимо, – это безоговорочное послушание инструкциям мастера. Только это гарантирует успешное, безопасное и скорейшее завершение духовного поиска. Это также помогает нам увидеть, почему в Сахадж Марг нет ограничений, которые считаются необходимыми для стремящегося. Единственное условие, которое я подробно описал в другой работе, – это готовность послушно идти за мастером. При исследовании этой идеи свободы мы пришли к выводу, что то, о чем мы думали как о потере свободы, в действительности не что иное, как состояние сдачи воле мастера. Мы не потеряли свободу в том смысле, что нас лишили ее. Мы добровольно, искренне и преданно отдали ее мастеру нашей души. Мы теперь видим, почему необходимость в такой сдаче имеет первостепенное значение. Выбор подразумевает знание – как выбрать, волю – чтобы сделать выбор. Наш выбор был сделан, когда мы выбрали мастера и его путь. Это подобно положению холостяка, который практически не ограничен в выборе невесты, но после того, как он сделал выбор и женился на ней, вопрос дальнейшего выбора не встает! Время выбора прошло. На самых высоких уровнях эволюции само понятие выбора перестает существовать. Теперь достигается стадия, где даже знания больше не нужны. Многие великие святые подтверждают на своем личном духовном опыте, что достигается стадия, когда мы должны попрощаться со знанием и интеллектом. Это не означает, что мы отказываемся от знания, как от чего-то, не имеющего никакой ценности или неспособного помочь нам. Знание отслужило свою службу, сыграло свою роль и для него пришло время покинуть сцену, вот и всё, ведь это уже другой путь, - это тот путь души! Всё, что нам сейчас нужно, – это воля, воля действовать и воля повиноваться каждой инструкции мастера. Для тех, кому повезло достичь этой высокой стадии, мастер больше не является руководителем только в духовности. Он теперь становится мастером жизни человека во всех ее проявлениях. Он становится отцом, матерью, сыном, учителем, врачом – в действительности нет роли, которую он не играл бы в жизни абхьяси! Он принял полную ответственность за абхьяси. И так, мы видим, что только наша сдача ему может вызвать состояние, при котором он может взять полную ответственность за нас. Анализируя это дальше, мы обнаруживаем к своему удивлению, что огромная и невообразимая свобода теперь дарована абхьяси. Это свобода от самой свободы! Это свобода неуязвимости. Мы даже можем сказать, что это свобода непобедимости. Мы больше не ответственны за наши действия. Мы просто повинуемся. Человек, отдающий распоряжения, мастер, принимает полную ответственность за всё, что мы делаем. Мы больше не уязвимы для мира. Поэтому великое спокойствие, великая свобода входят в нас. Из кажущейся потери прежней свободы, в большей степени иллюзорной, как мы видели, мы теперь принимаем как божественный дар истинную свободу духовного состояния, настоящую свободу, которую некоторые святые назвали «великим освобождением». Мы, таким образом, видим, что там, где религия связывает, духовность освобождает. Великие пророки и мистики всех религий учили этому, но немногие шли за ними. Многие читают и слушают, но немногие понимают. Из тех, кто понимает, немногие достаточно смелы, чтобы стряхнуть цепи традиционного рабства и начать поиск заново.

К этим немногим приходит реализация, к которой они стремились, когда она приходит, они удивляются величию и великолепию истины, которую они искали и которая скрывала от нас свою абсолютную простоту и близость. Я вновь и вновь обсуждала роль традиционных форм богослужения с моим мастером. В одном случае я попросил мастера рассказать о недостатках, если они есть, традиционных методов богослужения. Я спросил Бабуджи: «мастер, этими путями люди следовали в течение многих тысячелетий, как же они могут быть неудовлетворительными? Разве не благодаря им наши риши и святые достигли цели слияния с божественным? Я не в состоянии понять это. Будь добр, объясни немного более подробно». Мастер ответил: «я не говорю, что традиционные способы плохие или неверные. Всё, что я говорю, это то, что метод достижения должен точно соответствовать вашей цели, если ваша цель - реализация, тогда метод должен быть утонченный и им надо пользоваться правильно. Поэтому человек, кем бы он ни был, должен сначала определить свою цель и только потом встанет вопрос о пути ее достижения. Но каждый человек должен сам определить цель для себя. Никто другой не может этого сделать за него. Теперь предположим, что твоя цель - заработать большое богатство.
ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ:

Простые советы... Космический брак...

Сначала ты будешь искать человека, который поможет тебе заработать его. Если ты хочешь развить сильное тело, ты пойдешь к пахалвану или тренеру. И так, сначала – цель, потом – руководитель. Проблема в том, что мы видим многих и многих людей вокруг нас, которые привязали себя к тому или иному гуру, не зная почему. Сколькие из этих людей знают, что они ищут? Тогда что удивляться, если они не знают, что они делают и почему? Трудность в том, что мы слепо делаем то, что делали другие. Я скажу тебе одну вещь. Нужна способность различать. Мы должны быть способны решить для себя, что хорошо для нас. От путаницы в голове надо избавиться. Тогда можно легко достичь цели. Но я скажу тебе: люди считают, что трудно изменить свой путь. Изменение всегда трудно, если у людей нет способности различать или воли, чтобы измениться. Но, как я говорила тебе, не может быть прогресса без изменения. Люди следуют определенным путем ритуалов или богослужений. Все смотрят и говорят: «смотри! Какой это набожный человек. Он святой!» и так далее. Это дает большое удовлетворение. Эго удовлетворено. Хочет ли такой человек на самом деле достичь бога или реализации? Подумай над этим! И так, ты видишь, почему мы делаем что-то так же важно, как и то, как мы делаем это. Ты видишь, основной подход неверен сам по себе. Какой же тогда может быть успех? «Мастер! Что можно сказать о тех, кто искренен и серьезен в своем поиске?» – спросила я. Мастер ответил: «да, для них цель устанавливается, как истинная цель. Теперь мы вступаем на марг или путь. Я уже говорила тебе, что бог прост и путь его достижения также должен быть простым. Я писала, что для того, чтобы поднять иглу, нам не нужен подъемный кран! Мои коллеги ценят это очень высоко. Ты читал Кабира? Он писал, что, если вода в Ганге святая, тогда каждый крокодил в ней должен достигать мокши! Ты понимаешь? Грубое действие не может привести к тонкому результату. Мы должны постараться понять это. Мы запутались в нашем ритуалистическом образе жизни. Ему, как правило, легко следовать, и это дает большое удовлетворение от сознания выполненного долга. Но вот чего мы не осознаем, так это того, что он увеличивает в нас огрубление. Я расскажу тебе случай с человеком, пришедшим ко мне. Человек выполнял пуджу в течение многих лет. Он представлял, что Бог восседает в его сердце и что он делает прадакшина, или обходит вокруг него сотню или тысячу раз, я не помню. Однажды он пришел ко мне. Возможно, доктор Варадачари привел его ко мне. Я не помню. Я исследовал его состояние, знаешь, что я обнаружил? Его сердце всё было окутано, словно шелковичный червь в коконе! Сердце было под огромным напряжением, которого он не чувствовал. В начале я не поняла, как это случилось. Но, когда он рассказал мне о методе богослужения, который он принял, тогда я понял. Видишь, какой вред это причинило. Бедняга, он думал, что делает очень набожную вещь, но на самом деле он создал для себя очень серьезные трудности. Помнишь ли ты другой случай, о котором я рассказывал тебе? Случай с обезьяной!» (Долго смеется.) Я вспомнила, что мастер имел в виду. Мастер лично проводила сатсанг в одном из наших центров в южной Индии. Присутствовало около сорока или пятидесяти человек, сидение продолжалось около двадцати пяти минут. Позже, когда мы остались одни, мастер сказала мне, что вскоре после того, как она начала передачу, возникло впечатление, что в группе сидит обезьяна. Она открыла глаза и увидела, что там сидит абхьяси, который занимался уже долгое время. Он закрыла глаза и через несколько минут то же самое ощущение возникло – обезьяна опять была здесь! Мастер снова открыла глаза и увидела там абхьяси. Мастер сказал: «знаешь, я с трудом сдерживался, чтобы не рассмеяться. Когда я открывала глаза – там был абхьяси, когда я закрывала их – там была обезьяна. Ты знаешь причину? Я расскажу тебе. Я проверила этот случай и обнаружила, что он выполнял богослужение Хануману в течение очень долгого времени, может быть, в какой-то прошлой жизни и там были очень сильные и глубоко скрытые впечатления. Во время очищения впечатления, должно быть, поднялись на поверхность ума. Поэтому у меня и было ощущение, что там сидела обезьяна!» Мастер привел много подобных примеров огрубления, возникающего из-за неверного подхода к богослужению. В некоторых случаях огрубление запечатлевается настолько глубоко и так затвердевает, что фактически помочь никак нельзя. Я спросила у мастера, как это могло случиться, что он сам не был способен помочь. Мастер ответил: «я расскажу тебе, у меня было несколько случаев, когда сердце было окружено грубостью настолько плотно, что походило на скалу. Оно выглядело так, как будто было вмуровано в твердый камень. Если ты проводишь передачу в таких случаях, она просто возвращается к тебе». Я спросила у мастера, действительно ли в таких случаях совсем ничего нельзя сделать. Неужели для них нет выхода? Мастер ответил: «Видишь ли, если применить силу, то это можно сделать. В этом нет сомнения. Но опасность в том, что, разрушая грубость, можно навредить человеку. Процесс должен быть очень медленным, и только полное сотрудничество со стороны абхьяси может помочь ему. В таких случаях я предлагаю, чтобы они ежедневно искренне молились богу о помощи. Позже можно применить глубокое очищение». Я рассказал мастеру о довольно наглядном случае, который однажды произошел у меня с абхьяси. Я выполнял процесс очищения, когда внезапно перед моими глазами возникло видение, и я увидел огромную сточную трубу выше человеческого роста, выливающую сточные воды такого мерзкого состояния, что меня тут же затошнило. Мастер сказал: «да, это работа наставника. Я говорил тебе, что мастер не что иное, как уборщик. Но все проблемы возникают только тогда, когда работаешь в районе сердца. По правде говоря, район сердца – это сточная канава человечества. Мы должны погрузиться в это и делать работу. Да, когда абхьяси продвигается и поднимается к району ума, тогда работа становится удовольствием. После этого не требуется много усилий. Способный мастер может делать работу одним только взглядом. Сейчас я скажу тебе одну вещь. В своих собственных интересах я быстро увожу людей из района сердца. В конце концов, кто захочет работать там дольше, чем нужно? Но сотрудничество абхьяси может ускорить процесс и избавить меня от многих усилий и труда». Мастер рассказал мне о другом случае, связанным с очищением. Однажды он приехал в Бенарес и случайно оказался на улице с сомнительной репутацией. Он инстинктивно почувствовал, что оказался в не подходящем месте. В это же мгновение он услышал голос Лаладжи, спрашивающий: «что ты делаешь в этом месте?» Мастер пришел в замешательство и ответил: «Сахеб, я здесь по ошибке. Я не знаю, где я». Лаладжи сказал: «раз уж ты здесь, позволь людям этого места извлечь какую-то пользу из твоего присутствия. Очищай атмосферу этой местности, пока идешь». Мастер рассмеялся и добавил: «я подчинился распоряжениям Лаладжи. Посмотри на его величие. Он не ругал меня за то, что я пошел туда. Но его любовь к человечеству проявила себя в его распоряжении мне. Куда бы мы ни шли, мы всегда должны стремиться оставлять там пылающий свет реальности. Лаладжи Сахеб передавал постоянно, все 24 часа в сутки. Даже когда он путешествовал, он продолжал передавать. Где мы можем найти такого мастера? По правде говоря, Лаладжи − это чудо природы!»

Услышав такое упоминание имени Лаладжи, я с любопытством поинтересовался у моего мастера, практиковал ли сам Лаладжи какие-либо ритуальные формы пуджи. Мастер задумался. Он сказал: «я скажу тебе одну вещь. Лаладжи Сахеб с огромнейшим уважением относился к традиции. Он никогда не критиковал что-либо или кого-либо. Он учил людей тому, что он считал лучшим методом достижения цели, но он всегда делал это, не осуждая другие системы пуджи или богослужения. Поэтому он был очень широко известным человеком, люди всех каст и общин приходили к нему за советом и руководством. Они верили в него, потому что он всегда давал правильное руководство по всем вопросам. Но я скажу тебе одну вещь: он был против ритуалов. У него была очень набожная и религиозная мать, но она скончалась, когда Лаладжи был ребенком. При ее жизни он часто пел для нее. У Лаладжи был очень красивый голос, который все любили слушать. Он пел молитвенные песни и одной из его любимых песен была «Динана дукх харан Натх сантана хиткари». Очень жаль, что в его дни не было магнитофонной записи или чего-нибудь подобного.

Да, он никогда не совершал ритуального богослужения. Но я скажу тебе одну вещь. Однажды в день Амавасья (день новолуния), я увидел, как он исполнял тарпана. Он лил воду по ритуальному обычаю, жертвуя ее своим предкам в высшем мире. Я сразу же начал смотреть, что он делает на самом деле. Это было удивительно наблюдать. Я обнаружил, что он передает в высший мир сущность воды, которую он жертвовал. Ты понимаешь это? Это то, что надо делать, когда жертвуешь бхог. Теперь я кое-что расскажу тебе. Предположим, человек может передать сущность вещи. Тогда есть польза в выполнении тарпана и всех этих вещей. В противном случае какой в этом смысл? Это просто ритуал без какого-либо значения или пользы. Лучше сидеть в медитации и думать об ушедших душах. Не сомненно, от этого они получат больше пользы. А если человек является наставником, то он должен передавать с мыслью, что передача достигнет душу, где бы она ни была. Ты видишь: способы помочь есть. Но что мы можем сделать, если люди придерживаются грубых форм ритуалов из-за невежества и страха?» Однажды я беседовал с мастером о храмовом богослужении. Мастер сказал мне, что все религии основаны на двух инструментах: страхе и искушении. По мнению мастера, мысль о том, что кто-то приходит к богу из страха, совершенно одиозна. «Когда мы боимся чего-либо, мы убегаем от этого прочь. Это естественная реакция. Тогда как же мы можем идти к Богу со страхом к Нему в наших сердцах! Это невозможно. Страх может только отвратить нас от него. Я говорю тебе, что любая система, которая зависит от страха, только уведет людей от бога. Теперь посмотри, чтобы противодействовать страху, применяется другое оружие – искушение, искушение материальным благосостоянием, богатством, здоровьем и наконец мокшей. Это искушение работает в какой-то степени, но люди хотят только того, что они могут увидеть или понюхать – физические вещи. Поэтому, когда они ищут такие санстас, они приходят только ради материальных выгод. В результате религия постепенно выхолащивается. Идеалы систематически рушатся. Сейчас люди дошли до такого низкого уровня, что они готовы делать бизнес с богом. Вы знаете, мне говорили, что некоторые бизнесмены делают бога партнером в своих делах! Разве это не является чем-то удивительным? Разве это не глупость? Всё во Вселенной принадлежит ему и только ему. То, что мы получаем, мы получаем от него. Но люди теперь стали думать, что они «заработали» то, что у них есть. Это невежество. И они усугубляют это, высокомерно предлагая часть своего дохода богу. Смотри, как они глупы и эгоистичны. Они думают, что могут подкупить бога, чтобы он давал им всё больше и больше для того, чтобы он мог получить большую часть и для себя! Поэтому, ты видишь, всё это необходимо изменить. Человек должен идти верным путем любви и искать бога ради него одного, а не ради того, что он может дать нам». Я вкратце рассказала о длинной беседе о храмовом богослужении, которую я однажды имела с доктором Варадачари в Тирупати. Некоторые из присутствующих высказали мнение, что мы не должны пытаться отучать людей от их собственных традиционных практик, так как это может навредить. Другие полагали, что раз храмы были с нами на протяжении веков, несомненно наши предки знали, что они делали, когда строили и основывали их как центры для молитв. Доктор Варадачари рассмотрел весь вопрос храмового богослужения в другом аспекте. Он объяснил, что немногие люди достаточно развиты, чтобы привлечь живого, личного гуру. Необходим довольно высокий уровень развития, прежде чем человек сможет хотя бы подумать о гуру. Что же им тогда делать? Такие люди, находящиеся на низких уровнях развития, составляли основную массу человечества. Поэтому великие учителя религии создали для этой огромной массы человечества систему храмового богослужения. Для этих людей храм действовал, как неодушевленный гуру. Святые прошлого освятили эти храмы и зарядили энергией идолов. Конечно, этот заряд не был вечным. Он действовал какое-то время, в зависимости от силы и уровня развития святого, зарядившего идола. Как только заряд истощался, храм больше не мог приносить какую-либо пользу молившимся там людям. Доктор Варадачари добавил, что по этой причине некоторыми храмами перестали пользоваться, они стали просто археологическими памятниками. Он продолжил, сказав, что практика приведения ребенка в храм и пострижения там его головы была по существу ритуалом посвящения. Ребенок символически предлагался главному божеству храма и впоследствии становился последователем этого божества. Затем доктор Варадачари высказал очень важное утверждение. Он добавил что, когда ребенок становится взрослым человеком, он должен искать живого гуру, который бы подходил для его дальнейшего развития. Если ребенок духовно готов, он несомненно находил гуру, который бы соответствовал его уровню развития. На этой стадии нужно прекратить храмовое богослужение и выбрать более высокий духовный метод для дальнейшего развития, согласно учению гуру. Такова суть продолжительной беседы доктора Варадачари на эту тему. Мастер согласился, что храмовое богослужение занимает определенное место в общей системе. «Но, – спросил он, – где сегодня святые, обладающие силой, чтобы наполнить идолы энергией? Если они могут сделать это, тогда в этом есть какой-то смысл. Я скажу тебе другое. Если есть человек, обладающий даром передачи, должны ли мы получать передачу от него или просить его зарядить идола и затем молиться ему для своего развития? Ты понимаешь эту мысль? Мы должны идти прямо, идти прямым путем. Мы не должны иметь посредников между собой и богом. Конечно, если человек может найти мастера, который сам в лайе с богом, тогда его можно выбрать в качестве руководителя. Иначе это бесполезно. Лучше быть без гуру, чем с несоответствующим человеком. Без гуру мы, возможно, не будем развиваться, но с несоответствующим человеком мы можем двигаться в обратном направлении и погибнуть. Это очень опасно». Теперь я скажу тебе одну очень важную вещь. Хорошо запомни это. Поклонение идолам не совсем неверно. Это не верно только тогда, когда выполняется не правильно. Каков же правильный способ? Мы не должны поклоняться идолу, но должны поклоняться богу, которого он представляет. Вот правильный способ. Идол – это просто фигура или изображение бога, напоминающее верующему и помогающее ему привести свой ум в созерцательное состояние. Что делаем мы? Мы поклоняемся самому идолу, как богу. Это огромная ошибка, поэтому огрубление растет. По правде говоря, бог не имеет ни формы, ни имени. Именно мы наделяем бога этими формами и именами. Поступая так, мы накладываем ограничения на него. Тогда начинает формироваться огрубление. Посмотри на эту глупость – мы должны пытаться развиваться и расти, но вместо этого мы, по сути, пытаемся ограничить самого бога! Может ли такая практика когда-нибудь привести нас к цели? Я расскажу тебе о другой важной вещи. Люди молятся многим богам, но мы должны поклоняться Богу, от которого произошли все эти боги, не только их сила, но само их существование. Мы должны идти к источнику. Таким должен быть наш подход. Что-либо меньшее не позволит нам достичь цели и создаст огрубление. Я скажу тебе о другой вещи. Люди совершают тиртха ятру. Они переезжают с места на место и тратят много лет и денег на купание в святых реках и на моление в знаменитых храмах. Некоторые занимаются этим всю свою жизнь. Но какой результат? Получают ли они хотя бы какую-нибудь духовную пользу? Они получают только удовлетворение от того, что купались во многих местах и молились во многих храмах. И это всё. Я скажу тебе еще очень важную вещь. Настоящая ятра – это внутренняя ятра души. Это истинная ятра. Это то, что мы делаем в нашей практике. В конце концов в духовном путешествии вовсе не передвижение тела (смеется) доставляет нас к цели. Это душу, заключенную в сердце, нужно заставить двигаться и затем подниматься от точки к точке до тех пор, пока не будет достигнуто место назначения. Это настоящая ятра. Я скажу тебе еще одну вещь, продолжал говорить мастер, – в ведах нет упоминания о храмовом богослужении. В конце концов, мы цитируем веды в качестве нашего авторитета во всем, что мы делаем. Но они ничего не говорят о храмах. Доктор Варадачари подтвердил это. Вы знаете, он изучал веды, - он философ. Он сказал мне, что в Ведах не только нет упоминания о храмах, но, по правде говоря, в ведические времена храмов вообще не существовало. Значит ли это, что люди не молились в те времена? В действительности это означает, что храмы не обязательны для молитвы. Бог присутствует повсюду. Мы должны также быть способны молиться где угодно, и это возможно. Всё в природе говорит о присутствии бога. Есть ли что-нибудь такое, что не говорит о присутствии бога? Вся Вселенная является его творением, он есть в каждом ее атоме. Поэтому молиться должно быть можно где угодно. Идея отведения отдельного места для молитвы появилась гораздо позднее, когда человек стал чуждым природе. В ведические времена человек был частью природы, частью своей окружающей среды и видел бога во всем. Вот почему он почитал дождь, гром, огонь и тому подобное. К сожалению, иностранцы неправильно поняли это и сказали, что индусы поклоняются этим материальным элементам. Это неверная мысль.

По правде говоря, древние видели бога во всем и приходили в экстаз и молились всему, как божественному. Они почитали не огонь, а бога, которого представлял огонь, подобным образом поступали с другими вещами. Та же мысль, как я сказал, касается почитания идолов. Но позднее эти идеи были обесценены. Теперь я хочу дать тебе настоящее определение молитвы. У Сахеба нашего мастера, мистера Ишвара Сахая, однажды спросили, что такое молитва. Он сказал, что на самом деле это выражение благодарности богу за всё, что мы получаем. В наши дни мы едим рис и пшеницу, топленое масло и многое другое. Естественно, мы им благодарны. Но можем ли мы говорить: «спасибо тебе, рис, спасибо тебе, пшеница» и так далее? Нет! Поэтому мы говорим спасибо творцу всего этого, то есть богу. Поэтому молитва на самом деле должна быть чувством благодарности в нашем сердце, а не выпрашиванием бόльшего. Если мы просим всё больше и больше, то это показывает только неблагодарность за всё то, что мы уже получили, и я считаю, что это величайшее преступление против бога». Мастер продолжал: «благодаря милости Лаладжи, у нас есть легкий путь достижения нашей цели. Это наиболее естественный и простой путь, который он сделал доступным для нас. Это действительно Сахадж Марг – простой и естественный путь реализации бога. Но я говорю вам, что немногие люди понимают его эффективность, так как они сомневаются, как что-то настолько простое и легкое может привести к таким изумительным результатам! Люди привыкли практиковать трудные методы, методы, требующие долгих лет напряженной практики. И теперь, когда мы говорим, что бога можно легко достичь, они с подозрением относятся к этому. Но, если мы мудры, мы должны выбирать правильный путь, ведущий нас к нашей цели, а не наиболее трудный. Они же предпочитают просить всё больше и больше материальных благ, тогда, как в нашем методе мы получаем божественную милость с самого начала. Я говорил, что молитва – это выпрашивание, а медитация – это получение. Почему? Потому что, когда мы сидим в медитации, мы сидим в состоянии восприятия, так что в сердце создается вакуум. Только пустой сосуд может быть Наполнен! Кто может наполнить сосуд, который уже Наполнен? Вы видите разницу? Они просят (смеется), в то время как мы получаем! Таково величие нашей системы. Это милость Лаладжи, что такая простая система величайшей эффективности доступна нам сегодня. Не многие извлекают из нее пользу. Что тут сказать – многие люди даже говорят, что у них нет времени! Первоначально я предписывала один час для утренней медитации.

Теперь я уменьшила его до получаса. И даже это люди не хотят выполнять. Я расскажу тебе интересную историю. Однажды ко мне пришел человек. Он был крупным правительственным чиновником в Дели. Он пришел ко мне с одним из наших товарищей. Он хотел узнать что-нибудь о нашей системе, я рассказала ему. Когда он услышал, что он должен уделять медитации полчаса, он сказал, что это не возможно, так, как он слишком занят, чтобы тратить так много времени. Тогда я попросил его сократить это время. Он опять сказал, что слишком занят. Тогда я предложила ему делать ее десять минут в день. Послушай! Он рассердился и сказал: «что это за тамаша! Я говорю вам, что я очень занятой человек, а вы продолжаете просить меня выполнять это. Я не могу выкроить даже пяти минут в день». Тогда Лаладжи подал мне мысль. Видишь, как он помогает нам! Я спросил этого чиновника: «Можете ли вы сказать мне, существует ли кто-нибудь, более занятой, чем вы?» Он опять рассердился и сказал: «что за глупый вопрос? Конечно, есть люди более занятые, чем я. Премьер-министр занят гораздо более, чем я!» Тогда я сказала ему, чтобы он не брал крайний пример, но вспомнил о ком-нибудь, всего лишь немного более занятом, чем он. Он сказал, что его сосед – более крупный чиновник и занят больше, чем он. Ты знаешь, что я сказала ему? (Смеется.) Я сказал ему: «Сахеб, укажите мне разницу между вашей занятостью и его занятостью. Это предоставит какое-то время для медитации». Бедняга, он подумал, что я смеюсь над ним и ушел совсем раздраженный на нашего Мастера». Потом мастер рассказал мне о другом похожем случае, когда человек заявлял, что он слишком занят, чтобы медитировать. Мастер сказал: «ты знаешь, что я сказал ему? Я сказал ему, что это на бога следует возлагать вину за то, что он не создал сутки длиннее 24 часов. Это вина бога. Вот если бы он создал сутки, в которых было бы 26 часов, тогда у таких занятых людей оставалось бы время для медитации». Мастер добавил: «Я говорил тебе, что получит лишь тот, кого Он выберет. Так что же я могу поделать? Во всяком случае, мы делаем свою работу, а остальное предоставляем мастеру».

Как и когда в действительности начинается поиск неопределенной цели? В большинстве случаев первые слабые движения такого устремления, кажется, затеряны в детских воспоминаниях человека. Многие искатели подтверждают тот факт, что первые духовные волнения, воспоминания о таких волнениях относятся к их юности, однако они оказываются погребенными под последующим грузом мирского существования. В немногих счастливых случаях, кажется, повторное пробуждение происходит снова, когда человек определился в своей жизни. В большинстве случаев, однако, повторное пробуждение духовного страстного желания должно дождаться, пока человек достигнет среднего возраста, во многих таких случаях повторное пробуждение, похоже, происходит только в периоды личных кризисов. В совсем редких случаях первые волнения позднего детства находятся в скрытом, непроявленном состоянии, чтобы затем проявиться в пожилом возрасте. В таких случаях шансов на успех гораздо меньше, чем в других, если только человек не окажется способным привлечь внимание Мастера любовью и преданностью. Мастер однажды рассказал мне, что он сделал кое-что по-настоящему важное для пожилого абхьяси. Он сказал: «послушай, он старик, поэтому из жалости я дал ему это как подарок. Я сделал это потому, что он очень преданный и искренний. У старых людей мало времени для работы, поэтому я даю им просто так, но вам, молодым, придется работать для своего развития». Вернемся к вопросу о начале поиска - это зависит от человека, от окружения и характера его давления на человека. Вообще считается, что семя находится внутри человека, как часть его кармического или самскарического наследства. Семя, однако, должно найти соответствующие окружающие условия для своего прорастания. Последующие условия должны быть благоприятными, чтобы из ростка выросло полноценное дерево. Такие окружающие условия должны быть созданы сначала и прежде всего в семье или домашнем кругу. Здесь, в колыбели или у очага, семя может прорасти при надлежащих условиях. Когда же это раннее окружение враждебно прорастанию кармических побуждений к духовному поиску, последующая борьба, если она вообще произойдет, обязательно будет долгой и жестокой. Изучение раннего периода жизни "великого мастера" и моего мастера показывает, что они оба имели очень набожных родителей, в особенности матерей, с положительным отношением к высшей жизни. Поэтому их семейная атмосфера благоприятствовала такому развитию. Я помню, как моя жена Сулочана однажды спросила у мастера, когда человек должен начинать духовную садхану. Она спросила это, потому что мастер обычно не разрешает медитировать людям в возрасте до 18 лет. Мастер ответил: «по правде говоря, процесс должен начинаться с зачатия. Лаладжи говорил, что это надлежащий момент для начала садханы. Как установить момент зачатия? Это невозможно, следовательно, работа не может быть практически начата. И поэтому то, что мы делаем, это передаем матери, пока она вынашивает ребенка, и переданная энергия попадает в него в правильной дозировке. Никогда нельзя передавать прямо ребенку – это может быть чрезвычайно опасным. Мы должны передавать только в мать, в ее сердце, как мы обычно и делаем».

Случаи, когда мать сама на пути, благодаря этому, способна даровать божественный подарок духовного обучения в то время, пока растущий ребенок всё еще является частью ее, очень редки. Но то, что сказал мастер, подчеркивает необходимость начать настоящий поиск, как можно раньше – чем раньше, тем лучше. У меня был друг и коллега, который интересовался духовной жизнью, но довольно робко и сдержанно. Я пытался побудить его начать медитировать. Он всегда откладывал это, говоря, что он еще молод, не женат и что у него еще будет достаточно времени для «вещей такого рода». Его возражение против того, чтобы начать духовную практику состояло в том, что он должен пройти школу семейной жизни, поэтому садхана любого рода будет преждевременной до тех пор, пока он не пройдет эту школу. Он женился. Я снова заговорила с ним о садхане, но теперь он ответил, что, поскольку он только что женился, ему нужно еще несколько лет, чтобы привыкнуть к этой жизни. Он попросил меня подождать, пока ему не исполнится 50 лет, когда он определенно приступит к духовной садхане. Трагическая сторона дела состоит в том, что через два года после своей женитьбы он внезапно скончался после короткой и не продолжительной болезни. Это было одно из моих самых больших сожалений, что он не мог вступить на путь, когда была такая возможность. Я вспоминаю второй случай, более удачный, чем предыдущий. Это касается абхьяси, который в то время был единственным абхьяси в своем городе. Он проявил огромный интерес к нашей системе медитации и практиковал медитацию, согласно учению моего мастера. Он развивался настолько хорошо, что мастер собирался сделать его наставником в его городе. К несчастью, абхьяси неожиданно заболел и через очень короткое время умер. Я написал мастеру о нем. Мастер ответил, что он проверил этот случай и обнаружил потрясенную душу абхьяси, сидящую в углу. Он добавил: «я сделал то, что необходимо для него. Он родится еще раз, и следующая жизнь будет его последней жизнью». Он закончил письмо очень важной фразой: «если бы он практиковал нашу медитацию хотя бы на несколько месяцев больше, освобождение было бы возможно уже в этой жизни. А так необходимо будет родиться еще раз». Я упоминаю эти два случая, чтобы как можно убедительнее показать крайнюю необходимость незамедлительного действия. Возможность освобождения существует сейчас, в настоящем. Кто может сказать, что может случиться в будущем? «Никогда не откладывай на завтра то, что можно сделать сегодня» – это более важно для духовной садханы, чем для чего-либо другого. Я напишу о третьем случае, рассказанном мне моим мастером, чтобы показать, как откладывание поиска может задержать на неопределенное время, возможно, на много жизней. Мастер сказал: «посмотри, люди, которые приходят ко мне, обычно находятся в первой точке. Ятра не начиналась. Это нормальное явление. Однажды ко мне пришел человек, и я обнаружил, что он уже в четвертой точке. Это был высокий уровень достижения и показывал его работу в прошлой жизни. Он пришел ко мне один раз, но никогда больше не вернулся. Его самскара, должно быть, помешала этому. Если бы он вернулся, его прогресс был бы вне всякого сомнения. Небольшое очищение могло сделать возможным быстрое развитие. Жаль, что он больше не вернулся. А сейчас, кто знает, сколько жизней ему потребуется, чтобы найти путь! Это единственный случай, когда ко мне пришел столь высоко развитый человек».

Это показывает нам крайнюю необходимость достижения нашей цели в самой этой жизни. Мы здесь. Наш мастер доступен нам, эта жизнь несомненно существует, какая бы ни была ее продолжительность. Наш священный долг по отношению к самим себе – принять необходимые меры к тому, чтобы с помощью мастера мы завершили наше путешествие к нашему месту назначения в течение этой жизни, единственной, в которой мы можем быть уверены. Как объяснил мне мастер в другом случае, эта жизнь – единственная, в которой мы уверены. Мы живем ее. Не требуется доказательства того, что она существует. Что касается прошлых или будущих жизней, разные религии учат по-разному. Важно то, что для нашей цели весь вопрос прошлой и будущей жизней уже не имеет значения для духовной реализации. Мы здесь и живем этой жизнью, мастер с нами и цель существует, сочетание этих трех факторов должно позволить нам достичь нашей цели в этой жизни. В этом важность учения Сахадж Марг. Я лично могу верить в прошлые и будущие жизни. Таково учение религии, в которой я рожден. Поэтому такое убеждение может быть естественным для меня. Но в духовной практике подобные убеждения не обязательны для других людей. Всё, что интересует нас сейчас, – это высшие и осознаваемые истины нашего существования, существования нашего мастера и существования цели, которая должна быть достигнута – здесь и сейчас! В другом случае кто-то поднял вопрос о множестве жизней, необходимых для достижения цели. Он процитировал «бхагавад-Гиту», где Шри Кришна говорит, что даже люди великого знания достигают Его только после многих жизней. Мастер сказал: "может быть, это и так. Но я скажу вам важную вещь. Это признак слабости – думать, что цель далека и путешествие очень трудно. Я говорю, по крайней мере, начните путешествие, тогда вы узнаете, что это действительно такое."

Иначе это только слабость – руководствоваться тем, что говорят другие. Сделайте, по крайней мере, один шаг в верном направлении и посмотрите, что это. Затем решайте. Я расскажу вам другое. «Все, кто приходят ко мне, говорят, что это требует многих жизней. Но почему вы думаете, что это ваша первая жизнь? Почему вы не подумаете, что это ваша последняя жизнь и поэтому в самой этой жизни цель должна быть достигнута? Вы понимаете, что я говорю? Одно – это дорога слабости, другое – это положительный подход. Кто может с уверенностью сказать, сколько жизней мы еще проживем. Я говорю: решение в наших руках. Если мы выбираем верный метод под руководством настоящего мастера, тогда не нужны будущие жизни. Поэтому оставьте эту мысль о множестве жизней. Мы не должны думать о следующей жизни, чтобы продолжать наше путешествие. Кто знает, в какой среде мы можем родиться и как будет складываться наша жизнь? Потерять путь легко. Я говорю, как только вы нашли мастера и метод, придерживайтесь их. Привяжите мастера к себе так, чтобы связь была постоянной. Тогда успех гарантирован». Рассмотрев, когда начинается поиск, давайте проследим, как он начинается. Мастер записывал свои собственные эксперименты с религиозными ритуалами и последующими йогическими практиками, которые пропагандировались сторонниками хатхайоги, наконец переход в жизнь духовной садханы. Он начал свои эксперименты, когда был еще школьником. На что нам следует обратить особое внимание в его жизни, так это на то, что его эксперименты проводились искренне и тщательно. Когда методы доказывали свою недостаточность для реализации его личной цели, он отбрасывал их. Он не позволял себе становиться пленником методов, которые не могли помочь ему. Методы проходили искреннюю и беспристрастную проверку и, когда обнаруживалась их недостаточность, отбрасывались. У него было огромное мужество поступать так, потому что он точно знал, что он ищет. Он делал это не для удовлетворения эго, не для осуществления предписаний общества, не для имени, славы или богатства. То, что он хотел, было богом и только богом. Поэтому, испробовав множество методов, он отбросил их и прибегнул к прямой молитве к богу, молясь, чтобы бог дал ему достойного Гуру, который мог бы привести его к самому богу. Молитва, как мы все знаем, получила ответ, был установлен контакт мастера с Лаладжи. Наконец путь был найден и поиск получил движущую силу, достигнув кульминации в высшем достижении Брахмалайи. Стремление к чему-то, неизвестно к чему, существует в большинстве сердец. Многие из наших абхьяси рассказывали подробности своих ранних поисков. Некоторые смогли легко найти мастера и пришли к нему спокойно, приняв его легко и сразу. Другим пришлось пройти через долгие и утомительные годы занятий различными дисциплинами, часто с отчаянием в своих сердцах, иногда даже с опасностями, пока они не пришли к моему мастеру. Многие из них со слезами на глазах признавались, что их прежние эксперименты излишне затянулись только потому, что им самим не хватило воли и личного мужества, чтобы отказаться от пути, который оказался бесполезным и который, как они знали, не мог привести их к избранной цели. То, что приковывало цепью их к бесполезной практике, было суеверным страхом возможного возмездия. Это прискорбный факт, что существуют гуру, подливающие масло в огонь такого суеверия, чтобы держать своих учеников прикованными к себе в постоянном рабстве ради личной эгоистичной выгоды. Мастер учит, что бог прост и поэтому путь достижения его также должен быть простым. Мастера очень часто просят определить бога или описать бога, или дать понятие о том, кто или что есть бог. Характерный ответ мастера в каждом подобном случае такой: «бог – это бог. Чем еще может быть бог? Сейчас я скажу вам одну вещь. Бог не может быть познан, но его можно почувствовать». Это ясно показывает, что знание не может служить нам там, где Бог является предметом или целью нашего поиска. Присутствие бога можно ощутить, можно испытать на опыте, и метод достижения этого знания, получения этого переживания – это и есть то, чему мой мастер обучает как практическому пути. Я помню разговор о боге, произошедший в Хайдарабаде много лет назад. Мастер прибыл в Хайдарабад с кратким визитом. Его сопровождал его постоянный спутник Шри Ишвар Сахай. Говоря о боге, Шри Ишвар Сахай пытался показать, что разница между человеком и богом состоит не в форме и не в содержании. Он описывал разницу с таких понятиях, как чистота и тонкость. В качестве примера он использовал атмосферу, окружающую нашу землю. «Воздух на уровне земной поверхности такой же, как и на высоте 50 миль, – сказал он, – но тот воздух, который ближе к поверхности земли, тяжелый, плотный и нечистый. Если подниматься выше и выше, воздух становится всё чище и чище, легче и легче до тех пор, пока на самой вершине его качества характеризуются такой чистотой и легкостью, что само наличие воздуха ставится под сомнение». Используя эту аналогию, Шри Ишвар Сахай сказал: «человек тяжел, груб и нечист, тогда как бог легок, чист и тонок». Эта аналогия дает нам некоторое представление о том, что качества, или свойства, божественности кроются не в физической области. Всё, что мы можем сделать, когда пытаемся описать божественный, духовный опыт, это воспользоваться аналогиями. В «Бхагавад-Гите» сам аватар Шри Кришна использует эту аналогию. Говоря о себе с Арджуной, своим учеником, он вынужден использовать эту аналогию. Он говорит, что среди рек он – Ганг, среди птиц он – Гаруда, среди людей он – Арджуна... и так далее! Это ясно показывает, что даже всемогущий бог не может описать себя. Он может, однако, раскрыть себя своему любимому, преданному ученику так, как Шри Кришна открыл себя Арджуне. Это привлекает внимание к двум важным истинам духовного поиска. Первая – что бог или реальность, не может быть познан, но может быть пережит на опыте. Вторая – что это переживание само по себе возможно только тогда, когда конечное раскрывает себя своему посвященному, или тому, кого оно выбирает. Мастер часто говорил мне об огромном значении привлечения к себе божественной милости. Мастер сказал: «я скажу тебе один очень важный секрет. Вся абхьяса – это только подготовка. Абхьяса сама по себе ничего не может дать. Это только способ обращения Его благосклонного внимания к нам. По правде говоря, только те люди получают божественную милость, которым Он сам желает дать ее. Таков великий секрет, который я раскрываю тебе». Я спросила у мастера, как это сделать. Как заставить всемогущего мастера обратить на нас внимание? Мастер рассмеялся и сказал: «ты просишь меня выдать еще один секрет. Я скажу тебе, это стоит сто тысяч рупий! Есть только один путь. Люби его так сильно, чтобы Он начал любить тебя. Ты должен стучать в его дверь так сильно, чтобы Он услышал и открыл свою дверь для тебя. Тогда твоя работа сделана. Секрет – это любовь. Кто может сопротивляться ей? Бог только и ждет, чтобы отдать себя, но, к сожалению, никто не обращается к нему. В этой стране люди известны своими духовными достижениями. Теперь посмотри на людей. Грубый материализм господствует над людьми. Кто ответственен за это? Сами люди ответственны за это. Они могут стать лучше, только если повернутся к нему и выберут верный путь. Теперь я расскажу тебе другую вещь. Ты видишь, что все говорят о боге. В Индии это важнейшая тема разговоров и обсуждений. Все говорят о боге. На эту тему написано огромное количество книг. Кроме того, все молятся Ему. Тогда почему же так много страданий и испорченности? Я скажу тебе. Подход неверный. Метод богослужения должен быть изменен». Я попросила мастера объяснить немного подробнее. «Что неверно в принятых методах, мастер?» – спросил я. Мастер ответил: «Ты знаешь духовный путь. Ты сам следуешь ему. Разве ты не заметил изменения в себе? К тому же у тебя были переживания, которых раньше не было. Об этом ты мне сам рассказывал. Поэтому ясно, что мы должны идти верным путем. Сейчас люди тратят много времени и денег на грубые формы богослужения. Но что в этом полезного? Они становятся грубее и грубее. Вот что происходит. Всякий, у кого есть глаза, может увидеть это. Грубая форма богослужения может привести только к грубым результатам. Я писала, что бог прост и поэтому путь достижения его также должен быть простым. Но людям нравится идти трудными путями и тратить много времени и денег. Почему они так делают? Я скажу тебе. Они получают удовлетворение от такого богослужения. Ты только послушай – люди совершают богослужение для удовлетворения! Если они несколько более развиты, они могут делать это, чтобы добиться спокойствия ума. Видишь, насколько низко мы пали. Мы совершаем богослужение не для того, чтобы получить бога. Мы совершаем богослужение, чтобы получить удовлетворение или спокойствие ума, или что-нибудь в этом роде. Я расскажу тебе другую вещь. Даже вор молится своему богу прежде, чем ночью покинуть дом, собираясь воровать. Смотри, он молится, чтобы бог помог ему в этом тоже! Мне говорили, что во время войны все молились за успех в войне. В Англии английский народ молился в своих церквях о победе, тогда как в Германии и Европе люди также молились о своем собственном успехе в войне. Ты видишь, как используется молитва. Я сказал, молитва – это выпрашивание. В молитве мы больше ничего не делаем. Это всё выпрашивание. Бог, дай мне это, бог, дай мне то и так далее. Когда мы получаем много, мы хотим еще, поэтому такое выпрашивание бесконечно. Я расскажу тебе чудесную историю. Один санньяси пришел ко двору Мугхала, чтобы попросить каких-то даров у Императора. Его впустили, но попросили подождать, так как император молится. Санньяси ответил, что он сам святой человек и поэтому хотел бы сесть рядом с Императором, если это позволительно. Его провели вовнутрь и попросили сесть около молитвенной комнаты. Он услышал, как великий Император молится вслух: «Господи, дай мне победу над моими врагами, дай больше государств под мое управление, чтобы твое величие могло проявиться на земле» и так далее. Санньяси встал и отправился прочь. Император обернулся и попросил его подождать, сказав, что он скоро освободится, так как его молитвы подходят к концу. Санньяси не обратил на его слова внимания и продолжал уходить. Император попросил его остановиться и спросил, почему он уходит. Санньяси ответил: «я пришел просить у тебя немного милостыни, но я увидел, что ты сам вымаливаешь подаяния. Какой мне смысл просить у другого нищего? Я буду просить у Него, у которого ты выпрашиваешь». И он ушел». Мастер весело рассмеялся, когда закончил эту историю. Потом он стал серьезным и сказал: «даже когда я шучу, в этом есть смысл. Ты видишь, какая эта тамаша (шутка) о великом императоре, который был нищим!» Мастер продолжал: «ты видишь, всё это – результат желаний. Наши желания не имеют границ. Мы получаем больше, тогда мы хотим еще больше, это всё продолжается и продолжается. Мы только становимся большими попрошайками, не более того. Поэтому сегодня мы – нация попрошаек. Мы думаем о боге только тогда, когда хотим чего-нибудь. О боге никогда не думают ради него самого. Разве это не глупость? Если у нас есть бог, у нас будет всё, тогда как, владея материальными предметами, мы лишь владеем бренными вещами. Всё материальное погибнет. Это только вопрос времени. Мы должны искать непреходящие вещи. Желать – не плохо. Я говорил, что кама, или желание, – это не плохо. По правде говоря, оно божественно. Оно, скорее, божественное творение. Кама и кродха, любовь и гнев - оба божественные. Только наше желание должно быть о боге и только о боге. Тогда желание используется правильно, как сила, ведущая нас к нему. Та же сила желания, если она неверно направляется на материальную собственность, уводит нас прочь от него. Так происходит со всякой силой. Сила сама по себе не является ни хорошей, ни плохой. Как она применяется, или используется, – это то, что определяет качество ее использования. Говорят, что сила развращает, но я говорю, что сила может возвысить и освободить нас, если она используется правильно. Сила сама по себе ни развращает, ни облагораживает. Это зависит от ее применения. Вот почему духовная сила редко дается людям до тех пор, пока они внутренне не очистятся с помощью методов, имеющихся в нашей санстхе. Это очень важная вещь. Как вы можете винить ребенка, если он порезался ножом, который вы ему дали? Вот почему в нашей санстхе есть защита от злоупотребления силой. Я могу сказать, что в Сахадж Марг это злоупотребление невозможно. Благодаря милости Лаладжи, у нас есть система обучения, в которой абхьяси очищается по мере того, как он развивается от стадии к стадии. Что это значит? По мере того, как человек растет духовно, он также становится чище, так что на высших уровнях он абсолютно чист. Таким людям можно безопасно доверить силу. Они будут работать под руководством высшего сознания, так что неверное использование – намеренное или не намеренное – исключено. Обычно вы видите, что люди применяют силу из эгоистических побуждений. Тогда сила становится опасной. В таких случаях сила используется из самолюбия, а не для пользы других. Вы можете видеть это повсюду. В таких случаях, конечно, сила будет развращать. По правде говоря, она лишь увеличит существующее моральное разложение. Там не было ни нравственного очищения, ни подготовки почвы. Фактически таких людей нельзя обвинять. Они работают под принуждением своих самскар. По правде говоря, это ошибка тех личностей, которые вверили силу таким людям. Вы видите, насколько чистота становится важной для правильной работы. Ум, мудрость – всё это по своему хорошо. Они также необходимы до какой-то степени. Но чистота – это основа. Без нее не может быть истинной работы. Вы понимаете это? И здесь лишь одно сердце может вести нас. Просто обратитесь к сердцу за руководством, оно даст вам ответ. Это причина, почему мы начинаем с сердца в нашей санстхе. Если сердце очищено, тогда эта чистота распространяется на всю систему. Кровообращение управляется сердцем. По правде говоря, именно там в действительности должен начинаться процесс. Существуют другие точки, принятые другими системами, такие как: точка носа, точка между бровями и так далее. Но мы начинаем с сердца. Мы выбираем сердце для нашей работы. Другие точки для концентрации могут быть хороши для сиддх, для приобретения сил и для ограниченного роста. Когда мы выбираем сердце, согласно нашей системе, мы гарантируем, что очищение идет бок о бок с духовным прогрессом. Это очищение очень важно. По правде говоря, на ранних стадиях садханы, в соответствии с нашей санстхой, очень важно выполнять это очищение регулярно. По мере того, как продолжается очищение, путем устранения впечатлений прошлых самскар, открывается возможность прогресса. Следовательно, это очищение очень важно. Помните, я приводила вам пример случая, где мне пришлось очищать впечатления прошлой жизни? Вы видите, как глубоко лежат эти самскары? Может быть, необходимо вернуться еще дальше назад. Вот почему я говорю, что истинный наставник или учитель – это тот, кто может читать прошлую жизнь. Конечно, это может быть не обязательно в каждом случае». Когда мастер говорил о гарантии безопасности внутри системы, я вспомнила переживание, которое было у меня 15 февраля 1967 г. на следующий день после Басант Панчами. В день Басант Панчами мне было дано Мастером Предварительное Разрешение передавать и обучать людей в духовности. Это было в Шахджаханпуре. На следующий день я приехала в Лакхнау. Один из наших абхьяси в Лакхнау узнал, что я получил это разрешение и попросил меня дать ему сидение. Он хотел быть первым человеком, получившим передачу через меня. Я согласилась, мы сели в медитацию. Я не знала, что делать. Я помолилась мастеру, чтобы началась передача и всё, что должно было произойти, произошло. Примерно через десять минут у меня внезапно появилось видение, которое было настолько ясным, как будто я видел это открытыми глазами. Я увидела, что сижу перед абхьяси. Справа от меня была стена. В ней была дверь, которая тот час открылась, впуская мастера. Мастер прошел через открытую дверь, неся в руке стул, поставил стул около меня и сел. Затем он продолжал внимательно наблюдать, что я делаю. Через несколько мгновений видение исчезло. Я рассказала об этом мастеру и он сказал: «да, где бы ни работал наставник, это всегда происходит под руководством мастера. Сила одна и та же, независимо от того, я передаю или какой-то другой человек, но она высвобождается в соответствии с потребностью абхьяси и в соответствии со способностью наставника. Это могущественная сила, она должна тщательно регулироваться. Но ты видишь: она не может принести вреда. Ты видел это сам». Потом Мастер рассказал мне свое собственное переживание. Мастер был очень потрясен любовью и преданностью одного абхьяси, который уже тогда был старейшим наставником Миссии. Эта любовь абхьяси очень сильно привлекала Мастера к нему, и Мастер очень хотел что-нибудь сделать для него. Мастер сказал: «Этот человек имеет огромную любовь ко мне. Он – человек великой любви и преданности. Моему сердцу не терпелось дать ему что-нибудь. Он пришел, чтобы увидеть меня, когда я был в Виджаяваде. Я попросила его сесть в медитацию. Я хотела поднять его на семь точек. Послушай, на семь точек! Ты понимаешь, что это значит? Несколько жизней необходимо для такого прогресса. Но его любовь была очень сильной, я решила сделать это. Я подняла его на одну точку, затем на две точки. Я подняла его на три точки, когда услышала голос Лаладжи. Лаладжи был сердит на меня. «Что ты делаешь? – спросил меня мой мастер. – Ты хочешь убить его? Прекрати это сумасбродство!» Мастер рассмеялся и сказал: «конечно, мне пришлось повиноваться мастеру. Это был прямой приказ! Теперь ты видишь осторожность, которую мастер проявляет в работе? Это очень могущественная энергия – наша передача и она должна использоваться очень осторожно. Но тут есть контроль. От нее никогда не может быть вреда! Позже абхьяси написал мне и рассказал, что целый месяц у него была почти невыносимая головная боль. Но ты знаешь, что он написал? Он написал мне, что, даже несмотря на то, что он страдает от головной боли, он молит меня не устранять ее, потому что в ней есть также какое-то наслаждение! Ты видишь, я сделал так в состоянии душевного волнения, это было слишком много. Поэтому Лаладжи позаботился об этом. Я часто делаю это в своем рвении, чтобы подготовить людей. Но здесь есть контроль. Никогда не может быть вреда от передачи!» Чтобы проиллюстрировать, что руководство мастера также работает в другом направлении – знания нужд абхьяси, я расскажу о моем собственном переживании. Мастер приехал в Мадрас и остановился в Бесант Нагаре со своим сыном Чи. Умешем. Я приехала туда однажды утром, чтобы провести с ним некоторое время. Нас было там всего лишь трое или четверо человек. Мастер был озабоченным, угрюмым и очень скупым на слова. Фактически он был таким на протяжении этих последних нескольких дней, мы все были обеспокоены этим. Он обычно такой веселый и живой, что его настроение тревожило нас. Мы сидели молча примерно в течение часа. Вдруг Мастер встал с видом крайней необходимости и спросил меня: «ты свободен? Ты можешь пройти внутрь на несколько минут?» Конечно, я был свободен и последовал за ним в его спальню. Мастер закрыл дверь, расстелил простыню на полу и попросил меня сесть на нее лицом к его кровати. Затем, к удивлению, он сам надел свой головной убор и сел в углу, также лицом к кровати. Мастер сказал: «сиди в медитации. Лаладжи Сахеб здесь (указывая на кровать) и желает передавать тебе!» Я почувствовал благоговение и сел в медитацию. Сидение было одним из кратчайших, длительностью едва ли 3 минуты. Мастер сказал: «это всё», я открыл глаза. Мастер, казалось, был в экстазе. Он подошел ко мне и сказал: «сабаш! Я очень счастлив сегодня. Ты знаешь, я хотел что-нибудь сделать для тебя в течение трех или четырех дней, но не знал, как это сделать. Я размышлял об этом, когда Лаладжи сказал: «Почему ты волнуешься об этом? Если ты не можешь сделать этого, пошли его ко мне на несколько минут. Я сам позабочусь об этом!» Мастер был чрезвычайно обрадован. Он обнял меня и сказал: «я очень рад, что ты оказался способным привлечь внимание Лаладжи к себе. Желаю тебе расти духовно». Я был слишком тронут и взволнован, чтобы ответить. Я просто коснулся его ног в поклонении. Это был первый случай, когда я получила прямую передачу от Лаладжи, великого мастера. Я рассказала об этом, чтобы показать, что бдительность мастера – это не просто отрицательный контроль для предотвращения злоупотребления силой. Напротив, это положительная осведомленность для гарантии правильного и своевременного использования божественной энергии для духовной пользы абхьяси. Это единственное соображение. Несколько лет назад мне пришлось участвовать в событии, которое ярко подчеркнуло этот аспект работы моего мастера – заботу об абхьяси и удовлетворение его внутренних потребностей. Я поехал в Тиручирапалли по какому-то делу, завершив работу до полудня, был предоставлен самому себе. Я решила посетить моего дядю с материнской стороны, который тогда жил в Тируваруре, примерно в 50 милях от Тиручирапалли. Я выехала из Тричи около 11 часов утра и прибыл в Тируварур в час дня. Я начала поиски места жительства моего дяди, что было нелегко, так как я не знал его адреса. Я предполагала, что смогу легко определить, где он живет, поскольку у меня было такое впечатление, что Тируварур – маленький городок. Я не посещала его раньше. Однако поиски моего дяди оказались более трудными, чем я предполагала. Опросив с полдюжины почтовых отделений и сделав несколько звонков по предложенным почтой адресам, я вынуждена было оставить поиски. Наконец я решил уехать из Тируварура, так, как было уже 4 часа и мне предстояла длинная дорога назад, в Мадурай. Я покинула центр большого города и отправился обратно. Проезжая через рынок, я остановилась попить, поскольку чувствовала сильную жажду. Я купила попить в небольшом магазине, пока я пила, ко мне подошел человек, которого я не помнила, не встречала ранее. Он поздоровался со мной и сказал, что является абхьяси миссии. Он сказал также, что всю предыдущую ночь он чувствовала себя несчастным и покинутым и провел целую ночь, плача и молясь мастеру о милости. Даже когда он рассказывал мне об этом, его глаза наполнялись слезами. Он добавил: «вы не помните меня. Но я видела вас в Тричи два года назад, когда вы приехали с мастером. Здесь нет центра, я чувствую себя совершенно одиноким. Я чувствую, что мои слезные молитвы прошедшей ночью привели вас сюда. Я благодарна мастеру за то, что он прислал вас ко мне. Я очень прошу вас пройти в мою комнату и дать мне сидение». Я пошла с ним в его комнату и дал ему сидение. Он был очень сильно и искренне благодарна за этот знак милости мастера. После того как я оставил его и поехала обратно в Мадурай, я думала об этом, с виду незначительном случае. Я была изумлена случившимся, так, как мне стало ясно, что всё это было запланировано, хоть и не мной! В мой ум пришла мысль, что работники миссии и мастера на самом деле напоминают патрульные полицейские машины, которых посылают туда, куда необходимо. Я приехала в Тируварур по своему личному делу, но мастер направил меня по его делу! Такова любовь моего мастера к его абхьяси. Этот эпизод показал мне, что там, где есть истинное страстное устремление и жажда в сердце абхьяси, помощь мастера всегда присутствует и работает безотказно.

Как привлечь энергии по Луне. - Луна является символом нашей души внутренней, скрытой, стороны жизни. Карл Юнг связал её с Анимой - женской стороной нашей природы. По её положению в личном гороскопе, мы определяем, главную информацию о предках, семье, личной жизни.ПОДРОБНЕЕ...

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ:

Лунный дни/календарь для всех.

ДАЛЕЕ, ХОРОШИЙ ШАНС УЛУЧШИТЬ УДАЧУ. ЗАКАЗЫВАЙТЕ АКТИВАЦИИ. - Исполнить Ваши мечты и желания, Вам помогут активации энергий мироздания! Активируя энергии, мы меняем пространство и влияем на свою жизнь! Здесь и сейчас, впустите удачу в свою жизнь, превратите ее в реальность! Заполняя свой дом, свое пространство денежной энергией, Вы перекрываете доступ в свой дом негативным энергиям! Только так, можно запустить быстрый старт своей удачи! Об этом читайте по ссылке...

РИТУАЛ ИСПОЛНЯЕТСЯ ЗА 100 ДНЕЙ. - Как говориться бойтесь своих желаний, ибо они имеют свойство исполняться. Так что загадывайте желания осознанно. "Поделюсь ритуалом, который мы с сестренкой проводили этим летом. Результаты были те, что надо, главное - очень быстро! Так что если кто боится резких перемен, лучше не беритесь за этот ритуал.ДАЛЕЕ...

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ:

«Индивид, индивидуальность, личность»...

ВИЗУАЛИЗАЦИЯ «МАТРИЦА ДЕНЕГ»!!! - Тем, кто владеет матрицами судьбы, будущее известно так же хорошо, как и прошлое. Им подвластны время и расстояния, мистерии жизни и смерти, они могут сорвать покровы, скрывающие от простого смертного тайны рока и судьбы...
(Из древнего учения шумеров)

Посмотрите внимательно на картинку. Это матрица денег. Это ваша основная картинка, она работает для привлечения денег в жизнь и одновременно служит оберегом и защитой. Самое главное, что «матрица» привлекает деньги в вашу жизнь из источников, о которых вы и не подозреваете, и появляются у вас деньги очень быстро. Например, вам неожиданно вернут долг, на возвращение которого вы уже и не надеялись, или на работе выплатят незапланированную премию, или сдачу сдадут в 2‑3 раза больше и т. д. Матрица - это сочетание символов, в которых закодирована определенная информация и которые насыщены определенным энергетическим зарядом. Смысл символов: монета летящая в руки - обеспечивает движение денег в вашей жизни;
-руки - это руки Бога дающего вам богатство;
-око - наполняет вас идеями по поводу того, как сделать деньги;
-феи и бабочки внизу - позволяют вам делать деньги легко,
-виноград вверху - обозначает, что только имеющий может дать.
Эту матрицу необходимо зарядить своей энергией. Для этого выполните следующие действия:

•Сосредоточьте свой взгляд на матрице денег.
•Три раза подряд, глядя на матрицу денег, произнесите свое полное имя.

•Положите свою левую ладонь на матрицу денег, кончиками пальцев правой руки водите по часовой стрелке над своей левой ладонью, под которой находится матрица денег. При этом представьте поток денег, идущий из монеты в вашу левую ладонь. Три раза повторите: «О вечный Дух, со смирением я прошу, с любовью я приглашаю, с верой я умоляю тебя - наполни этот знак силой и энергией».
•После этого еще минуту смотрите на матрицу денег, глядя как бы сквозь нее. Пусть ее изображение станет неясным и расплывчатым. Медленно растворитесь в энергии, идущей от матрицы денег и окутайте себя денежным энергетическим туманом.
Два раза в день, когда достаете деньги, смотрите на матрицу, посылая свой взгляд как бы сквозь нее. Делайте это в течение семи дней. Потом эту зарядку достаточно повторять два раза в месяц. До заряженной матрицы денег нельзя дотрагиваться никому, кроме ее владельца. Заряжая матрицу, вы можете загадать финансовое или деловое желание. В дальнейшем вы можете загадывать желание на матрицу в любой момент. Помните одно - желания именно на эту матрицу должны касаться ТОЛЬКО финансовой и деловой сферы. Можно зарядить такую же матрицу на свою фирму, магазин, предприятие. В этом случае ее ставят на стол или вешают на стену. При этом матрица служит не только для привлечения денег, но и играет роль оберега от финансовых неудач.

ДРУГОЙ РИТУАЛ!!!

Все древние магические традиции посвящены обретению особого успеха, позволяющего открыть все тайны бытия

и мироздания, проникнуть в священные познания адептов.

Одним из таких ключей к скрытым знаниям

посвященных является

числовой символизм Пифагора, позволяющий обрести то, к чему

стремится в течение многих веков вся человеческая цивилизация:

богатство, благополучие и счастье.

Магическая пирамида:

Структура десяти чисел соответствует особому магическому квадрату, в центре которого находится число 5.

Число абсолютного успеха. В магическом квадрате

зашифрована эзотерическая формула,

которая сопоставима с греческой фразой

означающей "Все во Вселенной",

соответствующая магической комбинации или

цифровой матрице числа 1626 = Все во Вселенной.

Если хотите достичь абсолютного успеха

везде и во всем, то совершить таинство необходимо

пятого числа любого месяца в 15 часов

(числу 15 соответствует вибрационная матрица

числа 1626, а число 5 - сердцевина абсолютного успеха).

Желательно, чтобы это была

пятница (данный день недели является

пятым по счету, что усиливает

магическую вибрацию, привлекающую абсолютный успех).

Возьмите лист бумаги формата А4

и черной ручкой нарисуйте на нем

магическую пирамиду

а на обратной стороне листа напишите число

Ниже запишите сформулированное вами желание,

потребность или мечту - ту путеводную звезду, которая

направит вашу жизнь к успеху, благополучию и богатству.

Первые буквы слова пирамида

(пир) соответствуют элементу огня, таким образом,

между основанием пирамиды и Огнем

существует ассоциативная связь.

Поэтому после того, как вы четко

сформулируете на листочке свои потребности,

эту бумагу следует сжечь.

Описанный выше порядок действий

(т. е. на лицевой стороне листа

нарисовать пирамиду, на обратной рис. 2

и ваше желание, и сжечь) необходимо

в точности повторить пять раз в один и тот же день, а пепел

рассеять по ветру.

Таким образом, следуя эзотерическим традициям,

вы создали магическую вибрационную матрицу,

привлекающую успех, счастье и благополучие.

Считается, что в течение пятнадцати дней вас ждет реализация задуманного. Если хотите

дополнительно усилить эффект, то на следующий день после

проведенного обряда - 6 числа, в то же самое время, в 15 часов,

на листочке формата А4 нарисуйте следующее:

Это дополнение к магической пирамиде, цифровая модель,

в которой зашифровано греческое имя Бога.

Эта буквенная триада становится основой слова

ЭОН

и может быть переведена с греческого как

"всегда", "бесконечный", "вечность".

Это усилит основную магическую пирамиду,

воплощая ваш абсолютный успех, трансформируя его в вечность -

т. е. в возможность передавать успех по наследству

из поколения в поколение.

Чтобы богатство, благополучие и счастье

при правильном его использовании

"всегда" было не только у вас, но и у ваших родных и близких (на друзей не распространяется).

После того, как вы напишите на листочке буквенную триаду

сохраните эту бумагу в течение 40 суток, а на

41-й день сожгите, используя при этом магическую вибрационную

звуковую мантру-формулу

(нужно произнести вслух, сжигая):

Кетер - Корона Монада

Малкуд - Царство Декада

Иецах - Победа Гептада

Время проведения этого обряда

на 41 день - ровно в 18:00

(определяется тем, что Кетер - Корона

(Монада)

соответствует числу 1, Иецах - Победа

(Гептада) -

числу 7, Малкуд - Царство (декада) - числу 10:

суммируя, получаем 18).

ДРУГОЙ РИТУАЛ ИСПОЛНЯЕТСЯ ЗА 100 ДНЕЙ.

Как говориться бойтесь своих желаний, ибо они имеют свойство исполняться. Так что загадывайте желания осознанно.

"Поделюсь ритуалом, который мы с сестренкой проводили этим летом. Результаты были те, что надо, и главное - очень быстро! Так что если кто боится резких перемен, лучше не беритесь за этот ритуал.

И так, в чем суть

Загадываете желание. Берете тетрадку, отсчитываете 100-ю страницу и на ней расписываете, как бы вы хотели провести 100-й день ритуала. То есть описываете свое желание самым подробным образом в настоящем времени. Сестренка хотела выйти замуж, а жениха у нее тогда еще не было. А мы с мужем загадали свой дом, ноутбук, машину и еще всякие разности.

После этого каждый день на новой страничке (начиная с первой) записываете все изменения, не оценивая "хорошо-плохо", потому что все к лучшему и все к воплощению Вашей цели. Я в начале каждой странички еще писала само желание. У меня было "Я меняю свою жизнь к лучшему по всем фронтам за 100 дней". Это чтобы в мозгу закрепилось

Что у нас получилось в итоге? Сестренка на 102-й день вышла замуж, а мы нашли покупателя на квартиру и дом, о котором раньше даже мечтать не смели, да с такой выгодой, что денег от продажи квартиры хватает на все, что мы намечтали.

Количество дней можно менять на свое усмотрение. Главное - дать Вселенной задание выполнить ваше пожелание в установленный срок.

ДАЛЕЕ... ЗАГОВОР, ЧТОБЫ ЖЕЛАНИЯ ИСПОЛНИЛИСЬ!!!

Как на море на Ладоге поднялась буря великая, как упал с неба огонь, так скала острая пополам раскололась, да вышел дух из нее – дух могучий, дух священный, дух каменный, водяной да огневой, ходит-бродит по земле, бедным помогает, слабых защищает. Всем дает кто что хочет, да денег взамен не просит, ни денег, ни хлеба краюшку, ни камешка из моря, ни песчинки с берегов, ни иголочки с елочки. Ходит дух, заговор поет – а пока он поет, моя силушка растет. В рост распрямляюсь, мощной силой наполняюсь, все могу, что захочу, поля засею, леса-моря перейду, горы-скалы сворочу, да на свои места поставлю! Все задуманное сбудется во благо мне и всем творениям Божиим, на свете живущим.

Этот заговор нужно читать, когда вы хотите получить помощь для осуществления вашего желания. Только учтите, что желание действительно должно быть важным, крайне необходимым для вас, и, конечно же, таким, которое никому не может причинить зла. Читать заговор нужно в новолуние: либо в сам день, когда рождается новый месяц, либо в один из двух следующих дней. Читать его лучше с утра. Особых ритуалов не требуется: создали уютный полумрак, настроились, расслабились, сосредоточившись на дыхании, прочитали заговор про себя, вникая в смысл и представляя зрительные образы, настроились на контакт с Высшими силами. Затем нужно обязательно сосредоточиться мысленно на том своем желании, которое вы хотите осуществить. Затем проговорить заговор быстро, шепотом, три раза подряд. Затем немного отдохните, посидев с закрытыми глазами, и обязательно сразу же переключайтесь на что-то другое. Займитесь каким-то делом, которое займет ваши мысли и поможет не думать о вашем желании. Это важное условие, постарайтесь его выполнить, ведь таким образом вы отпускаете от себя желание и даете ему необходимую свободу, чтобы оно могло накопить энергию для своего осуществления.

ЕЩЕ ОДИН РИТУАЛ!!!

Верите вы в это или нет, но удача придет к вам через 4-8 часов. И так...

Считайте, что мы делаем пробу. Прямо сейчас! Сейчас вы соприкоснетесь с удачей. А потом в вашей жизни в течение 4-8 часов обязательно что-нибудь изменится к лучшему. Если удастся вам подружиться с Белым Вихрем Счастья и Удачи, приручить его, тогда и наладится у вас жизнь. Древние мудрецы говорили, что даже кругосветное путешествие начинается с маленького шажка. И тогда все вокруг начнет меняться к лучшему. Что ж, давайте сделаем жизнь свою чуть светлее и приятнее! Пожалуйста, приготовьте ручку, цветные карандаши и тетрадь, которую раскройте на развороте.

СЕЙЧАС МЫ БУДЕМ ЛОВИТЬ ЭНЕРГИЮ БЕЛОГО ВИХРЯ УДАЧИ

На все дело вам отпущено не больше 30 минут. Иначе не поймаете счастье, оно медлительных не любит. Поэтому постарайтесь работать как можно быстрее. Как-никак, а решается сейчас судьба ваша!

ВОЛШЕБСТВО: ОТКРЫТИЕ ДОСТУПА К БЕЛОМУ ВИХРЮ

Действо 1.

Припомните любое событие, любой день и час, когда у вас все получалось. Ну, вспомнили? Работа в руках так и спорилась, успех к вам тогда пришел, да? Может, кто-то вспомнит такую минуточку из детства своего золотого. Ну и что, если вам всего-то 5 лет было! Вы, главное, вспомните ощущение удачи и успеха. А откуда оно взялось - первого пескаря в речке поймали или работу, какую важную сделали, это не суть важно. Важно поймать Вихрь великой силы успеха. Пусть это была совсем крошечная удача. Не торопитесь. Если не вспоминается вдруг, походите, поразмышляйте... Вспомнили? Значит, клюнуло! Теперь надо поймать этот Белый Вихрь Удачи. Делаем следующее.

Действо 2. ПРИКРЕПИМ УДАЧУ С ПОМОЩЬЮ СЛОВА

Пишем, что это было за событие. Энергично и понятно. Например, можно написать: "Мне 7 лет. Первая пятерка в школе. Родители хвалят". Словом, тут у каждого из вас свое должно припомниться - только призадумайтесь, как следует! Итак, за работу.

Действо 3. ПРИКРЕПИМ УДАЧУ ВЗГЛЯДОМ

А знаете ли вы, что ваш взор наполнен волшебной силой? Может, вам и невдомек, но когда мы что-то представляем себе, то уже вступаем с этой мечтой или образом в чудесную связь, очень сильную. Все знают, как ведьмы да колдуны порчу наводят? Берут фигурку или куколку, воображают себе того, кого им извести надо, да фигурку иглой колют. Да и древние люди недаром идолам своим жертвы приносили, даже губы медом мазали. Причиняя вред или (пользу) фигурке, куколке, любому изображению, мы воздействуем на человека, которого она изображает. Нарисуйте свой успех на бумаге. Да, прямо сейчас, (возьмите тетрадь и откройте ее так, чтобы было 2 чистых листа на развороте). Не умеете рисовать? Это не беда, рисуйте что-нибудь, что выражает ДЛЯ ВАС успех. Квадрат, домик, рожицу. Но! Желательно, чтобы линии вашего рисунка замкнулись, а не то растеряем волшебную силу Вихря.

Действо 4. ПРИКРЕПИМ УДАЧУ ЦВЕТОМ

Цвет - это для нас очень важно. Недаром люди верят, что если под радугой пройдешь - все мечты сбудутся. Вот и мы радугу на помощь призовем. Ведь каждый цвет - это оттенок волшебной силы. Пускаем в ход карандаши разноцветные или фломастеры. Что у нас получилось? Теперь перед вами Окно Желаний, через которое мы всегда можем прикоснуться к Белому Вихрю Удачи! А вот сейчас мы соединим УДАЧУ с чудесной силой любви! И знаете, что получится? Сила-любовь, которая растворит Черный Вихрь неудач.

Действо 5. НАПОЛНЯЕМ ОКНО ЖЕЛАНИЙ ВОЛШЕБНОЙ СИЛОЙ

Думаем о любви. Это ведь так просто! Вспомните, как вы любили маму, папу, бабушку, сестренку, кота Мурзика. Главное - чтобы любовь сердце согрела. Вспомните, как в первый раз на свидание пошли, как были влюблены в соседа по парте или героя какой-нибудь книги. Любовь - она везде, зачерпните же ее животворящей силы. Нарисуем любовь. Рисуйте, не стесняясь. Чем крупнее, тем лучше. Это портрет вашего возлюбленного - отлично! Это вы, и вы влюблены, сияете от счастья - замечательно! Просто сердце или цветок? Очень хорошо! Главное, чтобы, взглянув на рисунок, вы поняли, что это ВАША любовь. Призовем на помощь цвет. Теперь выберите цвет и закрасьте ваш рисунок. И пусть получится сказочный портрет, каких в жизни не бывает, - это пустяки. Главное, чтобы яркий цвет напоминал о любви и приносил радость.

ЧТО МЫ ПОЛУЧАЕМ В ИТОГЕ

Итак, у вас должны получиться два рисунка. Первый - это Окно Желаний, через которое теперь вы всегда сможете прикоснуться к Белому Вихрю Удачи. Второй - рисунок вашей Любви. Ну, а теперь настройтесь на оба этих рисунка. Вот он первый, а вот второй. Не теряйте связи-настроя со своими рисунками. И медленно-медленно закрывайте тетрадь, наблюдая, как первый рисунок попадает в объятия второго. Эти два рисунка, как ладошки, соприкоснулись. Вся энергия, когда вы тетрадь закроете, из одного рисунка в другой и обратно перетекать будет. Не торопитесь. Подержите. Дайте энергии вашей Любви в окно Желаний попасть. Ну и наоборот, энергии из Окна Желаний смешаться с вашей Любовью.

КАКОВА БЫЛА ЦЕЛЬ ЭТОГО ОПЫТА?

Мы с вами запустили в ход светлое волшебство, которое, уже начало действовать и уже работает. То, какие замечательные результаты оно принесет, скажет вам куда больше, чем все объяснения. Недаром же говорят: лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать. И так, ждите. Теперь всенепременно произойдут какие-то благоприятные перемены в вашей жизни. И это сделали вы! Что бы там ни говорил ваш рассудок, особенно у неверующих, душа ваша уже настроилась на чудо. Часа через четыре уже начнется что-то хорошее, ну, может, подольше подождете - но уж в течение этого дня точно удача вас посетит!

СИМОРОНСКИЙ РИТУАЛ ДЛЯ ИЗБАВЛЕНИЯ ОТ ПРОБЛЕМ.

Соль у многих ассоциируются с печалью, болью, слезами, так почему бы не избавиться от всего этого, растворив ее в воде! Итак, сам ритуал. Насыпьте на тарелку соль, напишите то, от чего хотите избавиться: например, «проблемы» или «болезнь». Налейте в стакан чистой воды и нашепчите на воду:

Раствори мои печали И проблемы раствори, Счастье, радость и здоровье В моем доме посели.

Затем, выливая воду на соль, помешивайте до полного растворения, приговаривая эти же слова. Как только соль растворится, вылейте воду в раковину с чувством избавления от негатива. Обязательно поблагодарите Вселенную. Делать это нужно на убывающую луну. Желаю всем счастливой, спокойной и радостной жизни!

САМАЯ МОЩНАЯ МОЛИТВА ЗА МУЖА!!!

ПО НАСТОЯЩЕМУ ЛЮБЯЩЕЙ ВСЕМ СЕРДЦЕМ ЖЕНЩИНА!!!

Молитва первая.

«О добрый наш пастырю и Богомудрый наставниче, святителю Христов Николае! Услыши нас грешных, молящихся тебе и призывающих в помощь скорое предстательство твое: виждь нас немощных, отвсюду уловляемых, всякаго блага лишенных и умом от малодушия помраченных: потщися, угодниче Божий, не оставити нас в греховнем плену быти, да не будем в радость врагом нашым и не умрем в лукавых деяниих наших: моли о нас недостойных Содетеля нашего и Владыку, Емуже ты со безплотными лики предстоиши: милостива к нам сотвори Бога нашего в нынешнем житии и в будущем веце, да не воздаст нам по делом нашым и по нечистоте сердец наших, но по Своей благости воздаст нам: на твое бо ходатайство уповающе, твоим предстательством хвалимся, твое заступление на помощь призываем, и ко пресвятому образу твоему припадающе, помощи просим: избави нас, угодниче Христов, от зол находящих на нас, и укроти волны страстей и бед возстающих на нас, да ради святых твоих молитв не обымет нас напасть и не погрязнем в пучине греховней и в тине страстей наших: моли, святителю Христов Николае, Христа Бога нашего, да подаст нам мирное житие и оставление грехов, душам же нашым спасение и велию милость, ныне и присно и во веки веков.

Молитва вторая.

«О, всесвятый Николае, угодниче преизрядный Господень, теплый наш заступниче и везде в скорбех скорый помощниче! Помози мне, грешному и унылому в настоящем житии, умоли Господа Бога даровати мне оставление всех моих грехов, елико согреших от юности моея во всем житии моем, делом, словом, помышлением и всеми моими чувствы; и во исходе души моея помози мне окаянному; умоли Господа Бога, всея твари Содетеля, избавити мя воздушных мытарств и вечнаго мучения; да всегда прославляю Отца, и Сына, и Святаго Духа, и твое милостивое предстательство, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Не менее сильнее молитва будет услышана которая идет от сердца и своими словами:

«Господи, Отец мой небесный, прошу тебя помочь моему мужу найти и выполнять его предназначение. Благослови его работу, пусть она приносит ему успех и финансовое процветание. Пусть он получает удовлетворение, выполняя свою работу! Пусть его уважают и ценят люди! Открой ему сердце, Господи, чтобы всё, что он делал совпадало с Твоим Божественным замыслом. Дай ему оптимизм, Господи, даруй энергию и силу, чтобы он в радости трудился на благо себе и всему обществу. Помоги ему радоваться успехам и ценить достигнутое. Пусть каждый его шаг и вздох будет направлен навстречу Тебе, Господи! Благослови его на его пути! Помоги ему обрести уверенность и открой перед ним двери будущего! Защити его, Господи, от всех врагов и недоброжелателей! Помоги ему расти и совершенствоваться! Я молюсь, Господи, о том, чтобы я могла быть достойной спутницей своему мужу! Чтобы могла поддерживать, радовать и вдохновлять его на новые свершения! Пусть наш союз будет крепок и угоден Тебе! Благодарю тебя, Господи, за всё, что Ты нам даруешь и предаюсь воле Твоей святой! Будь благословен, Господи, во веки веков! Аминь!»

КАК БЫТЬ, ЕСЛИ ВРЕМЯ РОЖДЕНИЯ ВАМ НЕИЗВЕСТНО, А УТОЧНИТЬ ЕГО НЕТ ВОЗМОЖНОСТИ? Не проблема, мы вам решим этот вопрос пишите на почту, об этом в конце статьи.

Луна и питание. - Если вы хотите узнать вкусы интересующего вас человека, первое, на что вам нужно обратить внимание, – Луна в его карте рождения. Это правило справедливо независимо от пола.ЧИТАЙТЕ ДАЛЕЕ...

ЧИТАЕМ ТАКЖЕ:

Рекомендации по фэншуй ч.2.

ЧЕТЫРЕХФАЗНОЕ ДЫХАНИЕ. - Регулирование ритма вашего дыхания, через некоторое время, начинает регулировать ритм всего происходящего в вашей жизни. Ритм вашего дыхания непосредственно влияет на ритм ваших мыслей и наоборот. Когда ваши мысли замедляются, события вокруг вас, то есть входящие сигналы, в конечном итоге тоже начинают становиться медленнее, чтобы соответствовать им, что позволяет вам успевать больше за секунду, а главное – расходовать меньше энергии. Более того, ритм вашего дыхания, функции, которая полностью находится под вашим контролем, является единственным рычагом имеющимся у вас, чтобы влиять на непроизвольный ритм вашего сердцебиения. Замедление собственного дыхания ведет к естественному замедлению сердечного ритма. Ваш жесткий диск запрограммирован с предустановленным конечным числом этих ударов, когда это количество ударов исчерпается, вы умрете. В связи с этим вы можете решить рассмотреть вопрос о расширении реального времени жизни для себя, растягивая вашу часть ударов на более длительный период. Замедлите темп вашего дыхания и ударов, темп жизни вокруг вас начнет медленно замедляться, чтобы соответствовать вашему, причем без каких-либо потерь с Вашей стороны. Но чтобы действительно замедлить его, вы должны помнить о фокусировании внимания на вашем дыхании регулярно, с потоком ваших повседневных дел. Наиболее эффективный способ напомнить себе – это установить, почти незаметную, мимолетную паузу на полпути вдоха, затем, на полпути выдоха.

Дыхание в-в и из-из. Это как поджимать пальцем воздушный шарик, когда начинаешь его сдувать, но в верхней части дыхательной системы, это помогает вам удерживать ваше сердцебиение в оптимальном темпе.

Данный метод четырехфазного дыхания особенно полезен при беге трусцой с синхронизацией дыхания в-в-из-из, переводя это на шаг-шаг-шаг-шаг и позволит предотвратить недостаточность снабжения кислородом в области рук. Это, также, удобно для прогулок по крутым холмам или при переноске тяжелых предметов во времени и пространстве - например, попутно, пришлось помочь поднести пианино другу, в других подобных физически сложных ситуациях.

Четырехфазное дыхание также может помочь вам достичь духовного бессмертия. И так, сядьте поудобнее, потягивая вверх и в стороны позвоночник. Вдох - покой - вдох, выдох - покой - выдох, девять циклов, постепенно замедляя темп по мере продвижения. Повторяйте эту процедуру в течение ближайших нескольких дней, а затем попробуйте ее при ходьбе и беге, но отложите трюк с фортепиано на потом.

ЧИТАЕМ ТАКЖЕ:

Рекомендации по фэншуй ч.1...

8.АКТИВАЦИЯ ДЛЯ КАРЬЕРЫ, ПОМОЩИ БИЗНЕСУ И ДЕЛОВОЙ УДАЧИ. - направления для повышения денежной и личной удачи! Они обладают действительно сильным и мощным потенциалом для улучшения вашей жизни. Кроме того, они несут прогресс в делах, и благополучие, и здоровье, и рождение детей, и счастливый брак. В общем, все, что актуально для вас в это время.

Как выполнять? - Вам необходимо направиться в указанный день и час в правильном направлении, гулять, мечтать, можно проговаривать свои желания и наслаждаться прогулкой/поездкой, подробности по ссылке...

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ:

Фэншуй - стол для ученика.

Исполнить Ваши мечты и желания, Вам помогут активации энергий мироздания! Активируя энергии, мы меняем пространство и влияем на свою жизнь! Здесь и сейчас, впустите удачу в свою жизнь, превратите ее в реальность! Заполняя свой дом, свое пространство денежной энергией, Вы перекрываете доступ в свой дом негативным энергиям! Только так, можно запустить быстрый старт своей удачи!

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ:
"Не" благоприятные даты - всегда успех, продвижение.

БОЛЬШЕ ИНФОРМАЦИИ О ЗДОРОВЬЕ ЧИТАЙТЕ ЕЖЕМЕСЯЧНО НА САЙТЕ, ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ, КАК ПОСТОЯННЫЙ ЧИТАТЕЛЬ ИЛИ ПРОСТО НА ОБЫЧНУЮ БЕСПЛАТНУЮ РАССЫЛКУ И ПРИ ОБНОВЛЕНИИ ВАМ ВСЁ ПРИДЁТ НА ЭЛЕКТРОННУЮ ПОЧТУ, ОБ ЭТОМ СМОТРИТЕ НА САЙТЕ С ЛЕВОЙ СТОРОНЫ. НА ГЛАВНОЙ СТРАНИЦЕ САЙТА ВСЁ ЕСТЬ, ПРОХОДИТЕ ПО ССЫЛКЕ... ДЕЙСТВУЙТЕ! ЗАКАЗАТЬ АКТИВАЦИИ ИЛИ ЛЮБЫЕ ВОПРОСЫ ПИШИТЕ НА ПОЧТУ.

Смотрите видео на на you tube здесь или можете читать в ВК стрижка и посев на каждый день и подписаться здесь: кстати подписывайтесь на канал you tube тут или в ВК, а можно в инстаграм или телеграмм здесь..., а также в тик ток по ссылке...

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ:

Астрология, диета, здоровье.

Практика "лицом к Солнцу". - Тем, кто совершает утренние пробежки, можно посоветовать увеличить их пользу - в магическом плане. Если хотите, чтобы в вашей жизни стало больше положительных моментов или появились сильные покровители, старайтесь на пробежках иногда бегать навстречу Солнцу и представлять, как тропинка под вашими ногами становится ровной и благословенной. Затем надо бежать в обратном направлении от Солнца, подставив его лучам спину и ощущая поддержку светила, которое дает жизнь всему и помогает в хорошем. К слову, даже те, кто не любит бегать, могут воспользоваться этой же практикой, но у себя на балконе, практикуя бег на месте, - лицом к восходящему Солнцу и затем спиной к нему. Бегая таким образом, вы скоро заметите, как в жизни все будет налаживаться, как у вас появится невидимая «крыша» или реальные покровители и помощники. В особо сложный период жизни для усиления магического эффекта насыпьте под стельки или в носки соль. Данное средство помогает выходить из безнадежных ситуаций с наименьшими потерями.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ:

Лунные дни - характеристика лунных дней рождения.

Важный нюанс! В технике проведения различных активаций есть два ключевых момента. Первый - нужно четко понимать, чего вы хотите. Причем это касается разных активаций - для привлечения любви, денег, помощи, улучшения взаимоотношений. То есть не просто бездумно идти в нужном направлении или зажечь свечу в нужном месте, а именно подготовиться внутренне к ее проведению. Перед началом активации очень хорошо настроиться на желаемый результат, увидеть свою цель, даже описать ее на листке бумаге, думать о ней в процессе, представлять, что цель достигнута и ощутить это состояние. Второй секрет – не останавливаться после первой-второй активации! Здесь работает правило регулярности, в этом случае вы ощутите действительно заметные и долгосрочные результаты, которые будут проявляться из месяца в месяц. Будьте очень аккуратны, денежная звезда, очень капризная выполняете точно активации по времени, думайте позитивно и всё получится.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ:

Уроки нашей жизни, важно правильно мыслить - главн...

6.АКТИВАЦИЯ СОГРЕВАНИЕ ДЕНЕЖНОЙ ЗВЕЗДЫ. - Эта супер-эффективная активация – неиссякаемый источник благоприятной энергии, отвечающий за богатство, достаток, неожиданный и ожидаемый приход денег. Регулярные согревания часто приводят к очень приятным результатам: деньги падают с неба, вы увеличиваете свой заработок и товарооборот, получаете новые контракты, заказы, повышение оклада, у вас увеличивается количество клиентов, повышение по службе и другие социальные улучшения жизни.

Как выполнять? - В указанное время в нужном секторе квартиры вы зажигаете свечу на два часа, а также сами сидите в секторе, медитируйте, записываете свои цели, желания и шаги к их исполнению, прописывайте желаемый результат от активации, подробности по ссылке...

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ:
- «Индивид, индивидуальность, личность»...

На сегодня все... Не забывайте о благодарности и ЖИЗНЬ принесёт вам столько радостных и успешных событий в жизни, сколько вы сами себе позволите. Важный нюанс! В технике проведения различных активаций есть два ключевых момента. Первый - нужно четко понимать, чего вы хотите. Причем это касается разных активаций - для привлечения любви, денег, помощи, улучшения взаимоотношений. То есть не просто бездумно идти в нужном направлении или зажечь свечу в нужном месте, а именно подготовиться внутренне к ее проведению. Перед началом активации очень хорошо настроиться на желаемый результат, увидеть свою цель, даже описать ее на листке бумаге, думать о ней в процессе, представлять, что цель достигнута и ощутить это состояние. Второй секрет – не останавливаться после первой-второй активации! Здесь работает правило регулярности, в этом случае вы ощутите действительно заметные и долгосрочные результаты, которые будут проявляться из месяца в месяц. Всем в бонус ниже активации. Будьте очень аккуратны, денежная звезда, очень капризная выполняете точно активации по времени, думайте позитивно и всё получится.

Все вопросы, пишите на почту janetav71@gmail.com. Меняйте окружение и Вы увидите, насколько сильно изменится Ваша жизнь! Общайтесь с успешными людьми, с теми, кто, чего-то добился в этой жизни и не ныть, как всё плохо, а действовать! Ну вот, порадовались! А кто делиться будет? Нажимаем кнопочку "поделиться в соцсетях"! ⇓ И ПОСТАВИТЬ ЛАЙК, УДАЧИ ВАМ И ПРОЦВЕТАНИЯ! Вы можете поддерживать сайт на paypal (пайпал) на адрес janetav71@gmail.com. УСЛУГИ!!! ПОЛЕЗНЫЕ ССЫЛКИ ТУТ...

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ:

Астрология, диета, здоровье.

Заказывайте, "индивидуальный календарь благоприятных дат" по электронной почте janetav71@gmail.com. Персональный календарь благоприятных составляется с учетом даты, места рождения и места проживания человека. Этот уникальный и полезный инструмент поможет эффективно планировать любые бизнес-процессы, переговоры и личные дела, а правильные действия в правильное время принесут в Вашу жизнь удачу и процветание! Персональный календарь благоприятных дат и часов на каждый день даст вам огромное преимущество перед другими людьми. Вы будете двигаться по течению времени запланировано, а значит - более эффективно. Поскольку вы будете точно знать когда наступают благоприятные моменты, то совершать свои важные дела вы станете только в них. Тем самым вы сэкономите свои силы и время. А время, как известно - не восполнимый и самый ценный ресурс!

Пакет активаций на любой месяц. В пакет входят самые практичные и рабочие активации цимень и фэншуй:

-Согревание денежной звезды.

-Активация нефритовой девы.

-Активация 4-х благородных помощников.

-Активация 3-х генералов.

-Зеленый дракон поворачивает голову.

-Активации главного духа - Джи Фу.

-Прогулки удачи цимень для различных целей.

-Активация вталкивания денег.

-Птица падает в гнездо.

Есть еще, пакеты: -"вталкивание богаства", -"птица падающее в гнездо", -"дракон поворачивает голову", -"3 генерала"и "4-х благородных". Всё зависит от Вас, то что ВЫ хотите улучшить. Действуйте! Выбор за вами! С вами была, ВАШ проводник на пути к успеху.

ПОЛЕЗНЫЕ ССЫЛКИ САЙТА: ЗДЕСЬ.

ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ!!! КАРМА!!! -Прежде чем распечатать это сообщение, подумайте, если это действительно необходимо. В случае, если его распечатать, ОБЯЗАТЕЛЬНО ССЫЛКА НА ЭТУ СТРАНИЦУ.

-Antes de imprimir este mensaje, piensa si es realmente necesario. En caso de imprimirlo, recuerda reciclarlo. Please join us in support of our environment and recycle all printed emails.

-Это сообщение может содержать информацию конфиденциальной правовой защиты. Если не вы являетесь получателем же, пожалуйста связывает его прием отправителю и удалить его, не пересылать его или изменить его, поскольку его использование не разрешено, запрещено законом.

-Este mensaje puede contener información confidencial legalmente protegida. Si no eres el destinatario del mismo, rogamos comunica su recepción al remitente y elimínalo, sin reenviarlo ni modificarlo, ya que su uso no autorizado está prohibido por ley.

-This message may contain confidential legally privileged information. If you are not the intended recipient of it, please notify this reception to the sender and delete the message, without resending or modifying it, as it is legally prohibited.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ:

ПОДЕЛИТЕСЬ В СОЦСЕТЯХ...